Os ponemos un bonito vídeo elaborado por el Human Rights Action Center (http://www.humanrightsactioncenter.org/dyr/) sobre la Declaración Universal de Derechos Humanos.
14/5/09
PLAN NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS
El pasado diciembre, se aprobó el Plan Nacional de Derechos Humanos. La organización Amnistía Internacional solicitó al Gobierno que llevara este plan al Congreso para que todos los grupos parlamentarios se comprometan y empiece su puesta en marcha:
http://www.es.amnesty.org/noticias/noticias/articulo/amnistia-internacional-pide-a-zapatero-que-informe-sobre-la-puesta-en-marcha-del-plan-nacional-de-de/
Son 172 compromisos para promover la igualdad, no discriminación e integración de las personas, en el que han participado ocho ministerios y ONGs.
Incluye un Plan contra la trata de seres humanos para la explotación sexual, ofrece protección a las víctimas que denuncien a sus captores y amplía las garantías legales del detenido. Contempla la introducción de cámaras en dependencias policiales de incomunicados, la reducción del actual plazo de ocho horas de asistencia letrada y prohíbe la detención incomunicada de menores.
También establece garantías de Derechos Humanos en centros de internamiento de extranjeros, con un protocolo sobre servicios mínimos de funcionamiento y régimen interno y compromete al Gobierno a proteger a los refugiados, con una reforma del sistema de asilo.
Puedes acceder aquí al texto completo del Plan:
http://www2.ohchr.org/english/issues/plan_actions/docs/Spain_NHRAP.pdf
Incluye un Plan contra la trata de seres humanos para la explotación sexual, ofrece protección a las víctimas que denuncien a sus captores y amplía las garantías legales del detenido. Contempla la introducción de cámaras en dependencias policiales de incomunicados, la reducción del actual plazo de ocho horas de asistencia letrada y prohíbe la detención incomunicada de menores.
También establece garantías de Derechos Humanos en centros de internamiento de extranjeros, con un protocolo sobre servicios mínimos de funcionamiento y régimen interno y compromete al Gobierno a proteger a los refugiados, con una reforma del sistema de asilo.
Puedes acceder aquí al texto completo del Plan:
http://www2.ohchr.org/english/issues/plan_actions/docs/Spain_NHRAP.pdf
13/5/09
RACISMO EN ESTADO PURO: EL APARTHEID DE SUDÁFRICA
El apartheid es el resultado de lo que fue en el siglo XX un fenómeno de segregación en Sudáfrica implantado por colonizadores holandeses Bóeres en la región, como símbolo de una sucesión de discriminación política, económica, social y racial. Fue llamado así pues significa "segregación".
Consistía básicamente en la división de las diferentes razas para promover el desarrollo. Todo este movimiento era dirigido por la raza blanca, quien instauró todo tipo de leyes que cubrían en general aspectos sociales. Se hacía una clasificación racial de acuerdo a su apariencia, a la aceptación social o a su descendencia. Este nuevo sistema produjo revoluciones y resistencias por parte de los africanos. Surgieron movimientos como los de Nelson Mandela, líder pacifista a quien su oposición al apartheid le costó 27 años en prisión, quien condujo al apartheid hacia su fin; después de décadas de segregación que propició y defendió crímenes, discriminaciones y la explotación de muchos africanos. Este fenómeno es crucial en la historia de Sudáfrica.
El apartheid fue un acto de racismo practicado en Sudáfrica durante muchos años, pero no fue sino hasta 1948 que tomó forma jurídica al ser respaldado por leyes promulgadas a tal efecto. En las elecciones de 1947, el radical Partido Nacionalista ganó las elecciones en una coalición con el Partido Afrikáans, dirigido por el pastor protestante Daniel François Malan. Por una perversión de la ley electoral, que le dio mayoría a pesar de obtener menos votos que su rival, el Partido Unido, pasó lo mismo en 1953.
Poco después de ganar, se segregó a cada individuo de acuerdo a su supuesta raza. Una ley promulgada en 1950 reservaba ciertos distritos en las ciudades donde sólo podían ser propietarios los blancos, forzando a los no blancos a emigrar a otros lugares. Las leyes establecieron zonas segregadas tales como playas, autobuses, hospitales y hasta bancos en los parques públicos. Los negros y demás gente de color debían, por otra parte, portar documentos de identidad en todo momento y les estaba prohibido quedarse en algunas ciudades o incluso entrar en ellas sin el debido permiso.
Blancos, negros, indios y mestizos
La población estaba clasificada en cuatro grupos. Los de color lo componían gente mestiza proveniente de la mezcla de los Bantús y Khosian con personas de ascendencia europea. La determinación de quién era catalogado como mestizo a veces era un tanto difícil, llegando al extremo de examinar las encías de las personas para distinguirlos entre negros y mestizos.Los mestizos también fueron objeto de discriminación y obligados a reubicarse en zonas asignadas a ellos, a veces abandonando casas y tierras que les pertenecían por muchas generaciones. Si bien los de color recibían mejor trato que los negros, jugaron un papel preponderante en la lucha contra el apartheid. Su derecho al voto les era negado en la misma forma que a los negros.
En 1983 una reforma a la Constitución permitió a los de color e indios (estos últimos originarios de India y Pakistán) participar en unas elecciones separadas para formar un parlamento de color subordinado al parlamento de los blancos. La teoría del apartheid era que los de color eran ciudadanos de Sudáfrica con limitados derechos, mientras que los negros eran ciudadanos de cualquiera de los diez estados autónomos creados para ellos.
Blancos, negros, indios y mestizos
La población estaba clasificada en cuatro grupos. Los de color lo componían gente mestiza proveniente de la mezcla de los Bantús y Khosian con personas de ascendencia europea. La determinación de quién era catalogado como mestizo a veces era un tanto difícil, llegando al extremo de examinar las encías de las personas para distinguirlos entre negros y mestizos.Los mestizos también fueron objeto de discriminación y obligados a reubicarse en zonas asignadas a ellos, a veces abandonando casas y tierras que les pertenecían por muchas generaciones. Si bien los de color recibían mejor trato que los negros, jugaron un papel preponderante en la lucha contra el apartheid. Su derecho al voto les era negado en la misma forma que a los negros.
En 1983 una reforma a la Constitución permitió a los de color e indios (estos últimos originarios de India y Pakistán) participar en unas elecciones separadas para formar un parlamento de color subordinado al parlamento de los blancos. La teoría del apartheid era que los de color eran ciudadanos de Sudáfrica con limitados derechos, mientras que los negros eran ciudadanos de cualquiera de los diez estados autónomos creados para ellos.
Si bien la mayoría de los blancos en Sudáfrica estaban de acuerdo con el apartheid, había una importante minoría opuesta a esto. En 1980 el Partido Progresista (contrario al apartheid) liderado por Helen Suzman, obtuvo el 20% de la votación.
En 1989 fue elegido presidente de Sudáfrica William de Klerk, un reformista que comenzó a negociar una salida al estado de discriminación racial en Sudáfrica. Como un acto simbólico importante, en 1990 se concedió la libertad a Nelson Mandela, tras 26 años de prisión por oponerse al racismo.
Finalmente, el 17 de junio de 1991 se decretó el fin del apartheid. Después de más de 40 años de sostener un sistema racista, el Parlamento sudafricano terminó con todas las leyes segregacionistas a través de una reforma a la Constitución, misma que entró en efecto en 1994.
En 1995, el gobierno de Mandela creó una Comisión de la Verdad, presidida por el arzobispo Desmond Tutu, cuya finalidad fue investigar los abusos a los Derechos Humanos durante la era del apartheid (1948-1991).
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